El tema de esta mañana está tomado de la Primera Epístola de Juan. Estas veintiuna cartas, o como las llamamos, epístolas, no están realmente dirigidas a individuos o grupos. Son misterios, como toda la Biblia. Ya sea que la Biblia en el Antiguo Testamento cuente la historia en forma de historia, o en forma de parábola, o en forma de carta, todas son revelaciones de la mente de Dios expresadas en simbolismo. Ahora bien, no pretendo darles una interpretación exhaustiva de ninguna historia de la Biblia, porque son revelaciones de la mente del Infinito, y ninguna interpretación podría ser exhaustiva. En un nivel puede ser verdadera, y luego tú y yo nos expandimos en consciencia y releemos la carta y la vemos de manera diferente, y una expansión adicional en consciencia hace que, incluso cuando la releemos por quincuagésima vez, sigamos viendo la carta bajo una luz diferente. Así que en la interpretación de esta mañana trataré de mantenerla en un nivel que sea lo más práctico posible.
Se nos dice en 1 Juan, capítulo 5: “Este es el que vino por agua y sangre, es decir, Jesucristo; no solamente en agua, sino en agua y en sangre”. Estos son símbolos del nacimiento. Todo nacimiento natural en el mundo está acompañado por el flujo de agua y sangre. Está tratando de decirle al individuo algo sobre un cierto misterio del nacimiento, pero usa las palabras Cristo Jesús, y eso es el símbolo de un nacimiento verdaderamente misterioso: algo de la nada. Ese es el misterio. De la muerte, la vida. El hombre no puede concebirlo. ¿Cómo puede algo vivo salir de lo que está muerto? ¿Cómo puede algo salir de la nada? El hombre lo acepta en el mundo mineral, porque ve que si retrocede lo suficiente en el tiempo, aceptará el hecho de que en algún momento, de una manera no conocida por la ciencia moderna, de una sustancia no orgánica surgió el organismo. Lo llamará con un nombre pequeño: una ameba, y eso satisfará su mente. Pero se detiene; todavía no admitirá que afirmó que había una sustancia no orgánica, o nada, o algo que estaba muerto, de lo cual surgió la vida, de lo cual surgió algo. No quiere lidiar con ese problema, así que lo deja, salta páginas de la historia y llega a algo un poco más complejo. Luego enseña la evolución desde ese estado. Pero cuando retrocede lo suficiente, no encuentra respuesta para la aparición de la vida de la nada o de la muerte. Así que aquí está el misterio. Viene por agua y por sangre, no solo por agua, sino por agua y sangre. Este es el gran misterio de la encarnación, la muerte y la resurrección. ¿Qué encarnación? ¿Qué muerte y qué resurrección? La mente piensa instantáneamente en términos de hace dos mil años y piensa que ese fue el gran misterio. Pero antes de adentrarme en el misterio, permítanme citarles el último versículo de este maravilloso capítulo quinto: “Hijitos, guardaos de los ídolos”. No importa cómo los justifique la autoridad y les diga que esta es la imagen de su salvador revelada a través de la mente de un santo o un gran artista, se les advierte en este capítulo que se mantengan libres de ídolos, en armonía con el segundo mandamiento: “No te harás imagen de nada”. No importa cómo sea justificado por la autoridad o la sociedad ortodoxa, se les pide que no hagan nada externo a su propia mente y se inclinen ante ello como poder creativo, porque aquí está tratando de revelar el verdadero poder creativo que está en el hombre. Duerme en el hombre como su mente pasiva. A medida que se desarrolla el misterio, despierta de su estado pasivo a su estado activo, y el nacimiento de la mente activa es verdaderamente la resurrección de Cristo en el hombre. Es Cristo en el hombre. Es Cristo en el hombre el que es la esperanza y la gloria.
Ahora bien, en otro versículo les da una prueba. Les pide que pidan cualquier cosa en este mundo en mi nombre, para que el Padre se la dé. No los restringió a un solo deseo; pidan lo que deseen en mi nombre y el Padre se lo dará. Ahora, si lo toman literalmente, como he escuchado miles de oraciones en mi propio hogar. Criado en un ambiente cristiano, decíamos la gracia en las comidas y mi madre invariablemente la decía, e invariablemente terminaba con las palabras: “Por amor de Jesús, amén”, pero no sucedía nada. Comíamos la comida y disfrutábamos la comida. Y ustedes dirán oraciones, largos llamados verbales a Dios pidiendo algo, siempre terminando: “Por amor de Jesús, amén”, pensando que si decía que era por amor de Él, tentaría a mi Padre a dármelo. ¿Acaso no dijo: “Todo lo que deseáis, pedidlo en mi nombre, y el Padre os lo dará”? Bueno, piden eternamente en ese nombre y no sucede nada; por lo tanto, no entendió el misterio. Entonces, ¿cuál es el misterio? Incluso Jesucristo, que no vino solo por agua, sino por agua y sangre.
Lo hemos puesto de la manera más práctica del mundo: algo de la nada, vida de la muerte. Conciban algo que deseen. Solo piensen en ello. El mero pensar en algo, esa es una concepción no ayudada por otro. ¿No es esa una “concepción inmaculada”? No conocieron a nadie en la formulación de su deseo. Ahora intentan “realizarlo”. Está claro en el ojo de su mente; es una concepción santa, es una concepción virgen. ¿Pueden lograr que eso que aparentemente no existe, que no tiene existencia en los hechos, se encarne? ¿Pueden encarnarlo? Este es el misterio de la encarnación que viene por agua y sangre. Aquí hay un nacimiento que podría tener lugar si estoy dispuesto a darle una paternidad humana. Debo darle una paternidad humana. No puede nacer por sí mismo, porque a menos que yo mismo me convierta en ello, no puede nacer; así que deseo ser algo diferente de lo que soy. Ahora, ¿cuál es el agua? El agua es el gran misterio, la gran verdad psicológica que debo descubrir, que me permitirá, si la acepto, vivir una vida de acuerdo con esa verdad y dar expresión a mi deseo. Porque el agua es la verdad, y la sangre es la aplicación de esa verdad. Podría saber todo lo que hay que saber sobre el misterio, pero nunca vivir de acuerdo con él, seguir viviendo como siempre he vivido, aceptando pasivamente la evidencia de mis sentidos como un hecho, aceptando los dictados de la razón como mi guía. Podría escuchar una conversación, o leerla en un libro, o escucharla en un lugar como este un domingo por la mañana. Que si desean algo intensamente y realmente lo desean, y tienen una imagen mental clara de lo que les gustaría ser, o de lo que les gustaría lograr, o de lo que les gustaría que otro amigo realizara; saben exactamente lo que les gustaría en este mundo. Ahora bien, esta es el agua mediante la cual podría nacer. Pero no puede nacer solo de agua; debe nacer de agua y sangre. Así que les daré el agua. Cuando saben lo que quieren, hacen una representación tan vívida y realista como sea posible de lo que verían, de lo que oirían y de lo que harían, si estuvieran físicamente presentes y moviéndose físicamente en tal situación.
Pongamos un ejemplo: supongamos que deseo cierto apartamento, o casa, o negocio. La razón me dice que no puedo permitírmelo. La razón me dice que no tengo suficientes muebles para un apartamento tan grande. La razón me dice mil cosas que negarían que pudiera lograrlo, pero aun así me gustaría. Ahora bien, esto es lo que les daría en forma de agua, porque algo debe salir de la nada y la vida de la muerte. Para encarnar ese estado, lo hago real. Lo sacan aparentemente de un estado que no existe, por lo tanto, algo de la nada. Para hacerlo real y para encarnarlo y para cobrar vida para él y que él cobre vida para ustedes, están sacando vida de la muerte. Ahora bien, esto es lo que hacen. Hay una muerte involucrada, pero no es el tipo de muerte que los hombres llaman muerte. Hay una muerte, hay un cambio radical de estado mental. Abandonan completamente la creencia de que no están viviendo en tal lugar. Eso es irracional. Pero eso es lo que se les pide que hagan, negar completamente la evidencia de sus sentidos y asumir audazmente que ya están en ese estado que ocupan. Allí moran en un estado que la razón niega. Moran en una suposición que sus sentidos niegan. Eso no es solo el agua. Si lo hacen, están aplicando la sangre. Si se les dice que lo hagan, se les da la verdad, porque funcionará. Esa agua, si tan solo pudieran agregarle la sangre, traerá el estado invisible al mundo visible, y lo que aparentemente no existe se cristalizará y se endurecerá en un hecho.
Pero si solo lo saben, como muchos de nosotros lo sabemos, y piensan que el mero conocimiento es suficiente, vendremos aquí el domingo y disfrutaremos plenamente de esta hora maravillosa: la música, el mensaje, la meditación, el sentimiento de compañerismo que encuentran aquí. Y todo es una emoción por una hora, pero ese conocimiento no puede traer a Cristo Jesús al nacimiento. En este estado, Cristo Jesús… ahora lo analizaré para ustedes. En un nivel inferior, la palabra “Jesús” (heb. Jeshua) significa “salvación, salvar”. Así que si deseo algo y no lo realizo, entonces simplemente continúo una vida de frustración. Si realizo mi objetivo, he sido salvado de la frustración. Tomemos un asunto simple: supongamos que quería un traje porque necesitaba ropa. Si no consigo el traje, no soy salvo de mi desnudez. Si consigo el traje, he sido salvado. Porque este es un salvador que lo incluye todo, no solo un hombre. Si quería agua, agua literal, una conferencia no calmará mi sed. Si quería comida, comida literal, la revelación más maravillosa no satisfaría realmente mi hambre. Así que Jesús lo incluye todo, significa todo lo que desean. Él es eso, porque si encarnaran ese deseo, encarnaron a su Jesús. Ahora bien, para encarnar a Jesús, no puede ser encarnado solo por el conocimiento de lo que hay que hacer. Solo puede ser encarnado por la aplicación de ese conocimiento. Así que el conocimiento de lo que hay que hacer se llama agua, el “agua de la verdad”; pero el uso amoroso de eso se llama el fluir (derramamiento) de la sangre. Así que aquí encontramos los símbolos que siempre acompañan al nacimiento, lo que se presenta en este misterio. Se les dice que el límite está dentro de ustedes. Ustedes ponen el límite; no hay límite. Todo lo que deseen, pídanlo en mi nombre, porque nombre simplemente significa naturaleza. Si quisiera estar en una casa y sentir que soy el ocupante de esa casa, hay un cierto sentimiento, una cierta naturaleza que la acompaña. Debo apropiármelo como si fuera verdad.
Aquí se me pide que traiga algo vivo de un estado que está muerto. Porque si les contara lo que he hecho, cuestionarían mi cordura y sentirían que estoy tratando de dar expresión a algo que está siendo sacado de la nada. Porque no pueden verlo, no me ven en la casa, no me ven ocupando y disfrutando realmente de la vida que saben que deseo disfrutar. Así que si persisto en esa suposición, para ustedes (si supieran de mi persistencia) podrían pensar que me dirijo hacia una forma de locura. Pero si mañana la casa se convierte en un hecho encarnado y yo el ocupante, entonces ustedes lo miran pasivamente y aún tratarán de justificarlo rastreando su aparición hasta una causa visible. Verán que de alguna manera, desconocida para ustedes, mis recursos se elevaron, que de alguna manera me volví más elegible para esa casa y lo rastrearán hasta un cambio en mi fortuna. Lo rastrearán hasta un cambio en algo en mi mundo, pero no rastrearán estos cambios hasta la suposición invisible en la que habito. Así que, como el místico nos dice en Hebreos 11: “Las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que aparecen”. El hombre se niega a aceptarlo, así que toma todo en su mundo y trata de rastrearlo hasta alguna causa visible, incluso con la ayuda de su microscopio. Toma el microscopio y mirará a través de él para probar para su propia satisfacción que hay una causa visible y tangible; o se va al espacio con su telescopio. Debe encontrar en el mundo exterior las causas de los cambios en el mundo exterior. No puede creer que todo el vasto mundo exterior se mantiene unido desde dentro. Y si solo estamos en la superficie mirándolo desde fuera, tratando de analizarlo y entenderlo desde fuera y todo lo que aparece fuera, aunque parece estar ahí, no lo está. Todo es desde dentro, todo dentro de la mente del hombre, y ese es el misterio.
Así que no hagan un ídolo, sin importar quién les haga el ídolo, sin importar qué hombre santo les diga que esto es algo maravilloso que los bendecirá. No hay bendición en los estados externos. No se inclinen ante nada externo. Nos hemos preguntado por qué a lo largo de los siglos un cierto pueblo no se convirtió en grandes escultores, grandes artistas en la pintura, grandes maestros religiosos. Quizás estaban tomando ese segundo mandamiento muy, muy en serio. No me hagas imagen tallada, ni una sola, de mí. No hagas nada que sea tallado, que sea objetivo, como imagen de tu Padre que es libre, porque YO SOY Espíritu. Si quisieran adorarme, adórenme en espíritu y en verdad, pero no en nada a lo que puedan recurrir externamente y doblar la rodilla, ya sea una iglesia, una sinagoga o alguna estatua que cuelgue en su pared. Él no está allí. Él está en su mente. Él está alojado dentro de ustedes; allí está el Dios vivo dentro del templo, y el templo es el hombre. “Ustedes son el templo del Dios viviente”. Así que cuando hablo del agua y la sangre, no hablo de cosas que puedan ver con el ojo, como el agua y la sangre. Son solo funciones simbolizadas de la mente, y la función viene primero con el agua. Debo saber primero qué hacer antes de poder hacerlo. Así que el agua viene primero. Él toma agua y la pone en una tinaja de piedra, le da una forma, y de esa tinaja de piedra llena de agua, no saca agua, sino que la convierte; saca vino (sangre). Así que aquí está el primer milagro. Sé qué hacer. Tomo este pequeño mundo mío que es uno, y luego extraigo de él algo que no se ve. No es tan difícil como parece: lo llamo agua. Veo algo que trae todo esto a la existencia. Sé cómo se trae a la existencia. Que un hombre que vive en el lujo no debe ser juzgado con dureza porque lo tiene y ustedes no. Él está viviendo en un estado de consciencia que se solidifica en la forma que ven ahora y llaman lujosa. Uno en un estado de salud, uno que es reconocido, uno que es realizado, uno que está contribuyendo mucho al mundo, no los juzguen. Estos son estados hechos visibles. Averigüen si pueden. Entren en un estado similar. Él no ocupa el único estado en el mundo. Hay infinitos estados, y si intentan incluso duplicar ese estado (si se puede duplicar, o pueden acercarse a él o trascenderlo), averigüen dentro del ojo de su propia mente lo que quieren. No tengan envidia de él. Déjenlo en paz, porque está aplicando la ley. Tiene derecho a todo en este mundo que pueda concebir y desear y ponerse a sí mismo en ello y vivirlo, porque el hombre está viviendo en un mundo infinito de estados invisibles y un individuo sabia o neciamente ocupa un estado. Mientras permanezca fiel al estado, el estado se externalizará y se convertirá en las circunstancias y condiciones de su vida. En el momento en que se desprenda en consciencia de ese estado, las cosas que disfrutaba antes desaparecerán de su mundo.
Ahora bien, si todo en mi mundo depende de un estado de consciencia, sería la cumbre de la locura buscar la cosa antes de fijar realmente dentro de mí el estado del que depende la cosa, porque aquello que requiere un estado de consciencia para producir su efecto no puede efectuarse sin tal estado de consciencia. Así que cuando sé lo que quiero, para apoyar eso hay un estado de consciencia invisible. El mundo llama a ese estado invisible una nada inexistente. Ni siquiera pueden llamarlo una cosa, porque para ellos no tiene existencia, no tiene realidad. Ese es el misterio: un hijo engendrado por sí mismo, concebido sin ayuda de otro y llevado fielmente en el vientre de Dios, que es la mente del hombre. Fue colocado allí sin la ayuda de otro, por el deseo del hombre. Esa fue la concepción inmaculada; esa es la concepción virgen. Ahora bien, el nacimiento virginal: ¿puedo traerlo de su estado invisible y convertirlo realmente en un hecho tangible dentro de mi mundo? ¡Inténtenlo! Al intentarlo con una cosa y tener éxito, lo intentarán con dos, cuatro, ocho y así sucesivamente, y eventualmente el gigante dormido en el hombre, que es el Hijo de Dios en el hombre llamado Cristo, despertará. Despertará pasando del estado pasivo al estado activo. El estado pasivo es simplemente la entrega completa y absoluta del hombre a las apariencias, a vivir creyendo que la vida está afuera, y pasa de ese estado donde se rinde y cree que todas estas cosas son causas, al estado activo, donde pone todo en sujeción a algo dentro de sí mismo que es su imaginación despierta. Imagina que algo es así; se convence a sí mismo de que es así y camina fiel a su suposición.
Entonces sabrán por qué en Romanos 14 se nos dice que cada hombre esté plenamente persuadido en su propia mente (no la persuadan a ella, déjenla en paz). Se persuaden a sí mismos de los cambios que desean expresar en ella. Si desean un cambio en sus relaciones en el hogar o en el negocio, no discuten, no los persuaden. Que cada hombre esté plenamente persuadido en su propia mente. Entonces, ¿puedo persuadirme a mí mismo de que ustedes son como deseo verlos? Entonces, en la medida en que pueda persuadirme a mí mismo, ustedes se conformarán en el mundo exterior a esa persuasión. Si espero ver cambios allí antes de que yo mismo comience el cambio en el interior, lo más probable es que espere en vano. Ustedes mismos pueden desear ciertos cambios y yo podría verlos cambiar en mi mundo, pero no fueron causados porque yo me moví a un estado activo. Todavía soy reflexivo, y la mayoría de nosotros en este mundo estamos reflejando la vida; y el propósito de una iglesia de esta naturaleza es hacernos no reflejar, sino afectar la vida. Si afecto, entonces Cristo despierta dentro de mí. Si solo reflejo, entonces duermo con Adán, y el propósito es pasar del sueño de Adán al despertar del Hijo de Dios llamado Cristo. Adán también es llamado hijo de Dios, pero en un estado de sueño profundo. Pero él pasa de ese estado de sueño, o estado pasivo de la mente, al estado activo.
No estarán más cerca de probarlo de lo que están ahora. Pero si tomaran un poco, una gota de esta agua, y salieran incluso para refutarla, para refutarla deben intentarlo seria y sinceramente. Si lo intentan, no la refutarán. Se sentirán animados a beber más agua y más, y a lograr este nacimiento de su salvador, y ustedes deciden qué los salvará hoy de su situación actual. Puede ser un trabajo, puede ser un aumento de fondos, puede ser compañía, puede ser algo que no sé, pero sea lo que sea que deseen hoy (y a menos que lo consigan se sienten frustrados), entonces los salvaría si lo consiguieran. Ahora tomen eso como su salvador. Miren en el ojo de su mente y véanlo claramente. Puede parecer casi sacrílego para la mente ortodoxa decirles que cuando ven claramente en el ojo de su mente el estado deseado, ya sea para ustedes mismos o para otro, están mirando realmente el rostro de Jesús, porque están viendo el estado que podría salvarlos de donde están o de lo que son. Así que lo intentan y la mente se expandirá. Se encontrarán no solo aumentando en este mundo, en el mundo exterior, sino que encontrarán revelaciones místicas teniendo lugar dentro de ustedes, que es el propósito de la enseñanza.
No es solo para lograr cambios en el mundo exterior, es para que el hombre ascienda a niveles más altos de consciencia. El propósito de toda la apariencia es despertar desde el descenso más bajo en la escalera hasta el más alto. Está ascendiendo a lo más alto, porque se nos dice en la visión de Jacob: por encima de todo estaba Dios; en la escalera estaban estos seres celestiales ascendiendo y descendiendo, pero por encima de todo estaba Dios. Así que el verdadero destino del hombre es alcanzar la altura en la que pueda despertar como Dios. Así que el misterio es: Dios se hizo hombre para que el hombre pueda llegar a ser Dios. Descendió como hombre. Tomen el mismo versículo y denle una interpretación más elevada. Así que aquí Dios murió, sí, murió, para convertirse en hombre. La muerte de Dios es el completo olvido del hecho de que es Dios. Tuvo que olvidar por completo que es Dios, por lo tanto murió para despertar como hombre. Si recordara que es Dios, simplemente no podría ser hombre, pero una muerte completa y absoluta, que es el olvido de que soy Dios, para convertirme en hombre. Así que el poeta lo escribió bellamente y dijo: “Dios se hizo hombre para que el hombre pueda llegar a ser Dios”. Dijo: “A menos que yo muera, no podrías vivir, pero si muero, resucitaré de nuevo y tú conmigo”. Luego le pregunta a un hombre: “¿Podrías amar a alguien que nunca murió por ti, o podrías morir por alguien que no murió por ti?” y así está poniendo esto en el misterio poético más maravilloso del libro “Jerusalén” de Blake. Él revela a la mente que puede verlo, que ustedes que se creen visibles, y deben hacer lo que el hombre pasivamente debe hacer: rastrean su origen hasta un germen. Mientras hayan comenzado como un germen, no son más que un gran germen. Si comienzan como otra cosa, solo son algo agrandado de lo mismo. Porque todos los fines son fieles a los orígenes. Si puedo llevarlos a donde no pueden verlo, y llevarlos al gran misterio de que en realidad son engendrados por Dios, si su origen es Dios, su fin es Dios. Si su origen es un bicho, entonces su fin es un bicho. Así que tienen la “elección”. La mente pasiva (que es realmente la mente científica) debe insistir en encontrar causas externas a sí misma. No puede encontrar causas en ese estado pasivo dentro de sí misma. Les digo: el gran misterio es que ustedes salieron de una muerte aparente. Es una muerte. Dios murió para convertirse en hombre, porque deseaba la compañía de los hombres como dioses, como nos dijo el poeta: El hombre no debería quedarse como hombre. Su objetivo debería ser más elevado. Porque Dios solo aceptará a dioses como compañía. Así que no pueden en su estado actual de mente pasiva ser compañeros de su Padre, que anhela y desea que cada hijo, cada niño, despierte para convertirse en compañeros de la Deidad.
Así que para hacerlo, tuvo que morir como Dios y convertirse en su creación, con la esperanza de que la creación despertara y se convirtiera en su compañero. Pero, como ven, nos dio un don tan grande. Me liberó completamente de la responsabilidad de regresar. No tengo que despertar; soy tan libre como el viento. Me dio completa libertad de voluntad. Puedo lastimarme a mí mismo, arruinarme a mí mismo, pero debido al don de Dios para mí, para hacerme vivir, no puede interferir y hacerme despertar. Puede apelar a través de hijos despiertos y ellos pueden apelar a su hermano dormido, pero no pueden, por la misma ley, interferir y hacerme despertar. Solo pueden apelar y tratar de alguna manera sutil de sugerir, pero el don fue absoluto. Dios se entregó a sí mismo para convertirse en mí, encontrándome a mí mismo, hombre. Pienso que mi origen fue el hombre, así que mi destino, sin importar cuán grande sea el hombre que me convierta, sin importar cuán sabio sea un hombre, seguirá siendo un hombre. Pero si mi origen es Dios, mi destino es Dios, y despertaré un día para descubrir este maravilloso misterio que se despliega dentro de mí.
Neville Goddard, 24 de junio de 1956