El tema de esta mañana es “Alimenta Mis Ovejas”. Esto simplemente significa: practica las verdades que has escuchado, porque quiere decir pastorear los pensamientos de la mente. Para la mayoría de nosotros, nuestros pensamientos son como ovejas errantes que no tienen pastor. Ahora se nos llama a gobernar los pensamientos, a gobernar la mente.
Como saben, el reino de los cielos es como un hombre que se va a un país lejano, y llama a sus siervos y les entrega sus propiedades, sus bienes. A uno le da cinco talentos, a otro dos y a otro uno, “a cada uno según su propia capacidad”. Y cuando regresó, pidió cuentas. El que tenía cinco negoció y produjo otros cinco. Fue muy elogiado y se le dijo que, como había sido fiel en lo poco, ahora sería gobernante sobre mucho. El que tenía dos, también negoció y produjo cuatro, y también fue muy elogiado y se le dijo que entrara en el gozo del Señor. Pero el que tenía uno tuvo miedo porque su amo (según pensaba) era un hombre duro, y enterró su talento en la tierra y no lo multiplicó. Pero creo que conocen la historia. Fue condenado por el mal uso de su talento. Se lo quitaron y se lo dieron al que tenía más, al que tenía diez.
Bueno, ustedes han recibido talentos en los últimos días o semanas, cada uno según su capacidad. Algunos vinieron con más prejuicios que superar, con más supersticiones, con otras creencias que no coincidían del todo con lo que escucharon desde el estrado, y muchos tuvieron que superar ciertas cosas antes de poder aceptar otras. Así que algunos recibieron un talento, otros dos, otros cinco, otros quizás más.
Ahora bien, un talento que no se ejercita, como un músculo que no se ejercita, finalmente se duerme y, en lo que a nosotros respecta, se atrofia. No muere realmente, pero se duerme tan profundamente que bien podría no ser parte de nosotros. Debemos practicar lo que hemos escuchado, porque sin la práctica, la comprensión más profunda del mundo no producirá los resultados deseados. Así que un pequeño talento (llámenlo ahora talento), si realmente lo multiplican, si lo ejercitan, será mucho más provechoso que muchos talentos que no ejercitan.
Esta mañana tomaremos solo uno o dos de los talentos que les ofrecemos. No puedo imponérselos, “les ofrecemos”. He aquí una declaración del libro de Amós: “Haré pasar la casa de Israel entre todas las naciones, como se pasa el grano por la criba, y no caerá un solo grano en la tierra”. Los haré pasar y los esparciré por todas las naciones del mundo, pero ni el más mínimo grano caerá en la tierra.
¿Saben quién es Israel? ¿Quién es este Jacob? Israel significa “Es Real”. No pueden encontrarlo en la tierra; no lo busquen en la tierra, y sin embargo deben encontrarlo, porque “formado en el vientre para ser mi siervo y para traer a Jacob (que es Israel) de nuevo a mí”. Así que ustedes y yo fuimos formados en el vientre para ser el siervo y para traer a Jacob al Señor. Está esparcido por todo el mundo, pero no lo encontrarán, ni el más pequeño grano, sobre la tierra. Pero lo encontrarán dentro de ustedes mismos, porque la pista se da en Jacob. Jacob es el muchacho de piel lisa. No es como su hermano Esaú, que tiene vello, lo que significa algo externo.
Así que el Israel que buscan hoy es la cosa que quieren realizar en el mundo. No miren hacia afuera esperando encontrarlo, ni siquiera esperando sentirse alentados de que lo encontrarán, juzgando según las apariencias de las cosas. ¿Buscan salud para un amigo? Ese es Israel esparcido, pero no en la tierra. En todas las naciones del mundo he esparcido la casa de Israel, pero no miren a los ojos de un médico en busca de esperanza. No miren a los ojos del paciente en busca de esperanza de su recuperación, porque no lo encontrarán en la tierra. Ni el más mínimo grano ha caído sobre la tierra.
Así que, ¿saben lo que quieren en este mundo? Si saben exactamente lo que quieren, ¿dónde lo ven? Lo ven en la mente de ustedes mismos. Así que cuando saben lo que quieren, aquí hay una parte de Israel esparcida, y no lo vieron en la tierra. Lo vieron en el reino dentro de ustedes, porque el Reino de Dios está dentro. Así que vieron un pedazo de Israel, ahora vayan a traerlo. “Te formé desde el vientre para ser mi siervo y para traer a Jacob de nuevo a mí”. Tomen esa cosa que han visto en el ojo de la mente, que para hacerlo práctico, pensaremos en ella como un amigo necesitado. Puede ser una necesidad física, tal vez no se siente bien, o podría ser que necesite un trabajo.
Bueno, ahora ustedes sean quienes decidan qué parte de Israel traerán al Señor y demostrarán al Señor que son un siervo perfecto. Porque la promesa es que cuando demuestren que son el siervo perfecto, entonces ya no serán llamados siervos; él los llamará sus amigos. “Ya no los llamo siervos, porque ahora los llamo amigos, porque hacen todo lo que les mando y, por lo tanto, si hacen lo que les mando, ya no son mis siervos, son mis amigos”. Y ahora tendremos comunión como un hombre con un amigo, cara a cara.
Otro “usted” ha tenido esta asociación por un tiempo, porque ese es el propósito: pasar de siervo a amigo; y después de ser amigos de Dios por un tiempo, entonces nos convertimos en el Hijo. Ya no somos el amigo. Nos convertimos en su Hijo, pero no podemos reconocer la filiación de Dios hasta que primero nos demostremos como siervos. Así que el siervo es traer a Israel, es decir, imaginar amorosamente y creer en tu actividad imaginativa.
Ahora, volvamos al amigo necesitado. Represéntenselo a ustedes mismos como si él ya encarnara el estado que quieren que realice en este mundo. Si es un trabajo, véanlo empleado de manera productiva, tomen su mano imaginaria (que es la mano de Jacob) y pónganla en su mano imaginaria. Déjenla en ese estado imaginado hasta que adquiera los tonos de la realidad. Cuando les parezca real, que realmente lo están tocando, vístanlo con toda la realidad del mundo exterior.
Así que Jacob se vistió con las pieles de Esaú para engañar a su padre y hacerle creer que él, Jacob, era Esaú. Así que toman al Jacob que está dentro de ustedes, que es el muchacho de piel lisa, que es simplemente ahora el deseo. Quieren felicitarlo. Quieren oír su voz. Quieren oírlo decirles que nunca ha sido tan feliz en un trabajo en su vida, que nunca ha estado tan bien empleado, que le encanta ir a trabajar, que simplemente ama todo acerca de su trabajo. Realmente lo oyen como si lo oyeran. Ahora lo visten con todos los tonos de la realidad.
Si tienen dos talentos, denle dos; si tienen cinco, denle cinco. Comiencen a hacerlo cada vez más real. Llegará el día, quizás hoy, en que vestirán tanto a su Israel con las pieles de Esaú que podrán traerlo como un hecho objetivo a su Padre y demostrar que son un siervo. Porque Él los formó desde el vientre para ser realmente su siervo. ¿Y qué debe hacer el siervo? Traer a Jacob de nuevo a mí. Así que aquí está Jacob, esparcido, perdido en todas las mentes de los hombres. No lo encontrarán en la tierra. Solo lo encontrarán si saben dónde buscar.
Ahora, para demostrar que saben dónde buscar, para demostrar que son un buen siervo, vayan y tráiganme a Jacob. Así que cuando traen a Jacob, lo traen vestido en el ojo de su propia mente como si oyeran lo que quieren oír, como si tocaran y presenciaran lo que les gustaría tocar y ver en este mundo. Y cuando permanecen fieles a su visión, la visión se hará para sí misma ese cuerpo perfecto en el cual habitar. Entonces verán un hecho objetivo correspondiente, pero no está allí. Todo está dentro de su propia mente. Allí es donde lo esparció; allí es donde lo sostiene. Simplemente lo proyectará para ustedes en la pantalla del espacio para que tengan evidencia tangible de que saben cómo encontrar y traer a Jacob.
Si sé cómo ir a buscar a mi Israel, si sé cómo ir a buscarlo y cómo vestirlo y darle la apariencia de realidad y no lo hago, entonces no soy el buen siervo que tomó los cinco talentos y los multiplicó; soy el que lo enterró. Ahora, algunos de nosotros casi tenemos miedo de ponerlo a prueba porque nos sentimos cómodos si podemos creer esto sin ponerlo realmente a prueba; porque si lo ponemos a prueba y fallamos, entonces no tenemos fe. No podemos volver al antiguo consuelo que disfrutábamos, digamos, en una reunión más ortodoxa. Pensamos que lo encontraríamos aquí, y si no lo pruebo y lo demuestro para mi propia satisfacción, entonces no tengo ni el antiguo consuelo del concepto ortodoxo ni el consuelo que disfrutaba aquí, porque lo refuté.
Así que los invito a intentar, si quieren, refutarlo. No pueden refutarlo, pero si salen sabiendo dónde buscar a su Israel, sabiendo por qué fueron formados desde el vientre para ser un siervo, ese es el primer paso. Hasta que no se pongan a prueba, hasta que no demuestren que pueden hacerlo, no son un siervo, no son un siervo del Señor. Pero a medida que se convierten en un siervo del Señor, Él los hará sus amigos. Entonces la relación estará en un nivel más alto. Comulgarán con su Padre como un hombre lo hace con un amigo, cara a cara. No lo verán como un objeto en el espacio, sino que realmente sabrán cómo lograr un estado de ánimo deseado, lograrlo a voluntad. A medida que puedan lograr un estado de ánimo deseado, habrán hecho de lo profundo (que es su Padre) un amigo, y realmente conocerán esa compañía entre lo profundo de sí mismos y ustedes, el ser que es realmente una maravillosa imaginación.
Entonces llegará el día, después de haber sido un maravilloso amigo de Dios, el sello se romperá y serán revelados como el ser que realmente son, que es el Hijo de Dios y el Padre. Cada persona en el mundo es el hijo de Dios que se cree a sí mismo un hombre nacido de hombre. He intentado en las últimas dos semanas convencerlos de que su origen es Dios. No es lo que el mundo les diría: un pequeño bicho. Porque si fueran un pequeño bicho, un pequeño espermatozoide, aunque parezcan encarnarse y expandirse en la forma de un hombre, su fin será un pequeño espermatozoide, porque todos los fines son fieles a los orígenes. Así que sea cual sea el origen, pueden determinar el fin. Les digo que su origen es Dios, por lo tanto, su fin es Dios.
Pero para llegar a ese fin, pasan por las etapas del siervo, luego del amigo, luego de Dios, que es el Hijo de Dios. Porque Yo y mi Padre somos uno, sin embargo, mi Padre es mayor que yo. Sí, no reclamo que esta unión, esta unidad, me otorgue el mismo sentimiento idéntico de ser el Padre. Yo y mi Padre somos uno, pero mi Padre es mayor que yo. Porque la cosa simbolizada que da testimonio de este estado invisible no es realmente tan grande como aquello que simboliza. Así que somos uno y lo sabré, y veré a mi Padre y veré que él y yo nos parecemos, sin embargo, somos una relación de Padre e Hijo. Pero antes de poder acercarme a ello, debo demostrar que soy un buen siervo.
Ahora, tómenlo esta mañana. Los invitamos a intentarlo por un amigo. Les pedimos que lo intenten por ustedes mismos. Les hemos dado muchos ángulos para probarlo, cómo pensar primero en lo que quieren y ver en el ojo de su mente a Israel. Porque cuando sé claramente en el ojo de mi mente lo que quiero, estoy realmente mirando a Israel, algo que es real. Es real, pero ahora debo vestirlo con lo que el mundo llama realidad, dándole tonos externos. Pero la cosa era real mucho antes de convertirse en un hecho visible en el mundo. La veo en el ojo de mi mente al hacer una representación tan vívida y realista como sea posible de lo que vería, lo que haría y lo que realmente oiría, si estuviera físicamente presente en tal situación ahora.
Cuando lo veo claramente, estoy mirando a los ojos de Israel, y lo encontré esparcido en el mundo, pero no en la tierra, porque no es en la tierra donde lo veo. Lo veo en mi mente. Ahora lo estoy mirando y pensando en ello, pero el secreto es pensar desde ello, ocupar ese estado y meterse en él. Cuando me meto en él, lo vestiré de realidad. Puedo pensar en un lugar y luego cerrar los ojos y suponer que estoy en ese lugar. Cuando supongo que estoy en el lugar, lo estoy vistiendo con lo que el mundo llama realidad. Era real antes de que lo vistiera, cuando lo vi claramente, este era Israel, pero él quiere que lo traiga, y la única manera de probar que puedo traerlo y demostrar que soy el siervo es ocupar el estado.
Así que ocupo el sentimiento de mi deseo cumplido. Cuando me meto en el sentimiento del deseo cumplido y permanezco fiel a ese estado, entonces estoy caminando en mi visión y, como se nos dice, si uno avanzara con confianza en la dirección de su sueño y se esforzara por vivir la vida que ha imaginado, se encontrará con un éxito inesperado. Permítanme permanecer fiel a mi visión ocupando mi visión; no solo la vean. Él exige que lo traiga, que traiga a Jacob de nuevo al Señor.
Así que Jacob no es un hombre que caminó sobre la faz de la tierra hace miles de años, e Israel no es una nación ahora reunida en las costas de África. Él esparce la casa de Israel en todas las naciones del mundo. Puede que les hayan enseñado a creer que la persona que se llama a sí misma judía en presencia de una nación es el Israel esparcido. No lo crean. Cada persona en el mundo es aquello que realmente contiene y sostiene a Israel. Al pensar en algo y desear que sea una realidad en su mundo, están viendo a Israel. Ahora él quiere que lo traigan y quiere que demuestren que pueden traerlo y convertirse en el siervo perfecto del Señor.
No tengan miedo de ser el siervo; conviértanse en el siervo perfecto de Dios y luego en su amigo, y luego realicen que son su Hijo. Salgamos decididos a tomar las peticiones traídas aquí esta mañana. Había más de cien que llegaron, pero hay muchas más. Tal vez no las conozcan; pueden tomarlas colectivamente. Pero pueden tomar a un amigo individual, un miembro de su familia, y decidir hoy que van a traer alguna bendición a la vida de ese individuo, la tienen, tienen el poder de bendecir; porque el poder de conferir realidad a su deseo para el amigo es el poder de bendecir a ese amigo.
Si su amigo no está bien y quieren que esté bien, simplemente suponen que usted y él (o ella) están manteniendo una conversación desde una premisa que establecen ahora, y la premisa es que él o ella nunca se han sentido mejor en su vida, y lo oyen y lo presencian. Tomen su mano, su mano imaginaria, y abrácenlos. Díganles lo que sienten por ellos, realmente siéntanlo. Y luego no hacen nada externamente para que sea así, porque las cosas que van a ver no están hechas de cosas que aparecen. Así que no les recetan nada. No cambian su dieta física. No ofrecen ninguna recomendación sobre lo que deberían hacer. Simplemente suponen que ya son la encarnación del estado que desean para ellos, así que no empiecen a recetar. Dejen eso completamente de lado. Simplemente caminen fieles a su imagen del amigo y transformen esa imagen en el ojo de su propia mente. Háganlo y vean si pueden traerlo, porque si no pueden hacer eso y demostrárselo a ustedes mismos, aún no han demostrado que son un siervo; por lo tanto, la amistad está muy lejos de ustedes.
Todos deben demostrar que son primero un siervo, como leemos en Isaías 49: “Te formé desde el vientre para ser mi siervo y para traer a Jacob de nuevo a mí”. Entonces se me dice que aunque Israel no esté completamente reunido, soy bendecido. El individuo que lo hace, no tiene que traer todo el cuerpo de Israel. Si trae a Jacob (un individuo transformado) y demuestra que puede transformarlo, es bendecido y recibe cierta gloria mucho antes de que el cuerpo de Israel sea recogido y traído de vuelta.
Así que aquí se preguntan por qué se le llama “el rey de Israel”. ¿Por qué se le llama rey? La gente pensó que significaba un hombre que miraba a una pequeña nación y pensaba que era rey, o pensaban que era rey (incluso con ironía cuando lo decían). No es eso. El individuo que se convierte en Hijo es verdaderamente rey de todo el vasto mundo de Israel, o de las ideas que flotan en la mente del hombre. Porque él es su pastor, es su rey. Puede ordenar a cualquier idea que se vista de forma. Ese es el rey de Israel. Ese es el que puede hacer real un estado que es solo un deseo. “Es Real” es el verdadero Israel.
Aquí, mucho antes de convertirnos en eso (elevados), debemos comenzar a disciplinar la mente para convertirnos en el siervo perfecto. No hay mejor momento para empezar que ahora. Si tienen miedo de intentarlo, entonces no sabría qué decirles, porque en este lugar deben probarlo. No tienen una religión donde solo vienen aquí y se sientan los domingos y se reúnen y forman una pequeña y agradable amistad de esta manera. Esta no es esa clase de religión en absoluto. Todo esto es para despertar la mente del hombre y hacerlo un pastor, hacerlo algo que gobierne. De hecho, la misma palabra traducida como “alimenta” en Juan 21 es traducida muchas veces en la Biblia como “pastorear”, como “gobernar”. En Mateo 2, uno vendrá de Belén; él tendrá dominio sobre Israel. Bueno, en ese (él gobernará a Israel) la palabra traducida como “gobernar” es la misma palabra traducida en Juan 21 como “alimentar”. Así que no lo tomen literalmente. Simplemente significa tomar esta mente de ustedes y disciplinar toda la mente reuniendo cosas y caminando fieles a un estado invisible, porque Jacob es invisible.
Pensaron que era un hombre que era un muchacho de piel lisa. Esa es la forma que tiene el místico de decirles que este es un estado subjetivo, y que deben aprender a vestirlo con objetividad. Caminan fieles al estado subjetivo, y luego, con el tiempo, adquiere los tonos y la apariencia de algo externo. En el momento en que apartan su mente de ese estado (aunque en el momento de separación tuviera algún testigo externo correspondiente), comenzará a desvanecerse. Si apartan su mente del éxito en medio del éxito, el éxito como realidad fuera de ustedes se desvanece y desaparece de su mundo. Y entonces lo que sea en lo que pongan su mente, ocupa su lugar, demostrando que el éxito no estaba fuera en absoluto; estaba dentro de ustedes. Lo vistieron por un momento y le dieron la apariencia de realidad. Pero el día que no son fieles a la conciencia de ser exitosos, la aparente realidad sólida del éxito desaparece de su mundo, demostrando ser la sombra que siempre fue, y la realidad (la luz del éxito) era la idea en ustedes con la que estaban identificados.
Así que si supongo que soy (y lo nombro) y permanezco fiel a ello, sale y se hace aparentemente real. Si dejo de suponerlo y sostenerlo, lentamente desaparece de mi mundo, y si desaparece, podría pensar que la realidad estaba allí. He olvidado cómo traer a Jacob. He olvidado cómo traerlo al Señor.
Así que aquí recordemos dónde está Israel. No está en el Cercano Oriente. Israel está esparcido en todas las naciones del mundo, en su mente, ahí es donde está. Y ahora tienen un propósito en este mundo y si realmente aman la enseñanza (como dicen las palabras: “¿Me amas?”), dicen que son fieles. “Pedro, ¿me amas?” Por cierto, no lo llama Pedro, lo llama Simón. Nunca lo llama Pedro en ninguna parte de la Biblia; se le refiere como Pedro, pero siempre que la figura central de los evangelios se dirige a él, siempre lo llama Simón, y Simón significa oír, significa escuchar.
Bueno, ¿han oído, han oído realmente, Simón? Sí. ¿Entonces aman lo que han oído? ¿Me aman a mí o a lo que les he dicho que soy? Yo soy la cosa que enseño, así que ¿me aman? Entonces alimenten mis ovejas. Conviértanse en gobernantes de esta mente suya y demuestren que realmente aman la cosa que me dicen que han oído. Si la han oído, entonces son Simón; y si realmente la han oído hasta el punto de aceptarla, demuestren que la han aceptado tomando el talento recibido y multiplicándolo. No permitan que el pastor venga y cuando les pida el talento, digan que tuvieron miedo y lo enterraron. No tengamos miedo de probar realmente la verdad de los principios que tratamos de explicar aquí.
Así que todas estas son nuestras verdades que hemos aceptado. Ahora, algunos recibieron uno, algunos dos, algunos cinco. Hemos hecho todo lo posible en las últimas dos semanas para darles todo lo que pudimos en dos semanas, extraído de la Biblia. Les mostramos la Biblia como un misterio, que todos sus miembros están enterrados, no en un solo librito, sino en todos los libros. Todos ellos les están contando la historia sobre ustedes mismos. Cómo Dios se convirtió en ustedes para que ustedes puedan llegar a ser Dios. Cómo Dios murió para convertirse en hombre en el sentido de olvidar que era Dios, mientras despertaba como hombre. El hombre que camina sobre la tierra no tiene conocimiento de que es Dios, y el individuo que se atreve a reclamar que lo es, y les dice que ustedes lo son, generalmente es condenado por aquellos que se nombran a sí mismos como maestros. Esos son los ciegos guiando a los ciegos, y los llamarán arrogantes si se atreven siquiera a demostrar el poder de la mente. Y les dirán que eso no está bien, que están quitándole a Dios lo que pertenece a Dios. Verán, están profundamente dormidos. No se dan cuenta de que Dios se hizo hombre con un solo propósito: tener la compañía de hijos como dioses. Así que el hombre debe despertar y darse cuenta de quién es realmente, y se da cuenta comenzando primero como siervo.
Les he dado, creo, una técnica perfecta para demostrar que son un siervo. ¡Pruébenla hoy! Si tienen éxito de la manera más simple, tomando un estado invisible y convirtiéndolo en realidad, como el trabajo para un amigo o incluso conseguir un sombrero, o incluso encontrar el apartamento adecuado, o incluso conseguir alguna pequeña cosa, pruébenlo.
Si perdieron algo: “Nada se pierde en toda mi santa montaña”, dice el Señor, porque si no está perdido, ahora está esparcido en Israel. Demuestren que no está perdido. ¿Qué es lo que han perdido? Bueno, tómenlo en el ojo de su propia mente y luego tóquenlo mentalmente y aprópienselo mentalmente y sientan que lo tienen, que es suyo ahora, y permanezcan fieles a esa suposición y vean si la cosa regresa. Si la cosa es recuperada, han demostrado que han encontrado a Israel (una parte de él, de todos modos) y saben cómo tomarlo y vestirlo con tales tonos de realidad que pueden traerlo al Señor, porque el Señor es su propia y maravillosa conciencia. Cuando dicen: “YO SOY”, ese es el Señor. Vayan y díganles que YO SOY los ha enviado. Así que cuando caminan con el sentimiento “yo soy tal y tal cosa”, no se ve todavía, pero eso es algo que están trayendo al Señor, y cuanto más lo sienten real, más natural se vuelve. Entonces se viste de hechos externos, pero el hecho externo no es la verdad de ello. La verdad y el hecho se oponen entre sí. La verdad no depende del hecho. La verdad depende de la intensidad de su imaginación.
Por lo tanto, si realmente soy intenso acerca de eso, eso es verdad. Puede que mañana encuentre un hecho correspondiente que dé testimonio, pero como dije antes, si no continúo en esa suposición, el hecho se desvanecerá, demostrando que no era realidad en absoluto. La realidad estaba en mi suposición, y así la verdad no depende del hecho, sino de la intensidad de la imaginación.
Entonces entenderán el drama cuando la verdad se enfrenta a lo que se llama hecho o razón, y cuando se le pregunta: ¿qué es la verdad?, la verdad permanece en silencio. No respondería porque el hecho o la razón piensa que un juicio verdadero debe conformarse a la realidad externa a la que se refiere. Si digo: “¿No son estos encantadores?” y menciono algo que nadie presente puede ver, ustedes dicen que mi juicio no es verdadero, porque si no está en algo externo, entonces lo que digo no tiene realidad. Debo estar sufriendo alguna ilusión. Si persisto en ello y ustedes no pueden verlo, entonces es alucinación. Pero sé por experiencia que puedo tomar una ilusión, y a través del medio de una ilusión puedo relacionarme con la realidad o con “Es Real” caminando fiel a lo que ustedes llaman mi ilusión. Simplemente supongo un estado sabiendo que lo he encontrado; está esparcido en las naciones del mundo y al encontrarlo en mí mismo como un estado deseable, me lo apropio. Caminando fiel a mi estado apropiado, gradualmente me convierto en él. Al desenredarme de ese estado eventualmente, dejo de serlo, porque aquello que requiere un estado de conciencia para encarnarse no puede ser encarnado sin tal estado de conciencia.
Cuando sé que todo depende de mi apropiación de las partes de Israel para traer a Jacob a mi Padre, entonces comenzaré a hacerlo, y entonces mis talentos pasarán de cinco a diez y a veinte, y finalmente cuando tenga todos estos talentos seré digno de ser un amigo. Cuando haya sido fiel en lo poco, me hará Señor sobre mucho. Entonces me dirá: ya no te llamo siervo. Te llamo amigo, porque hiciste lo que te mandé. Ahora, habiendo hecho lo que te mandé, eres mi amigo de verdad. Caminaremos en esa asociación por un tiempo, comulgando con lo profundo, sabiendo que lo profundo de mí mismo es mi verdadero ser que los hombres llaman Dios. No lo veré como otro. Comulgaré con él como si fuera otro, y él y yo hablaremos a través de ese estado invisible tal como un hombre habla cara a cara con un amigo.
Porque después de que este estado invisible, cuando la comunión con lo profundo se alcanza hasta un punto de completa satisfacción, el último sello se romperá. Él romperá el sello y me revelará como su hijo, y cuando lo vea y mire su rostro, él será como yo y yo seré como él. Entonces conocerán el misterio de la Epístola de Juan: “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios”. Y entonces, aunque en este momento, que lo siento desde lo profundo, no sé muy bien cómo soy yo o cómo es él, sin embargo, sí sé esto: que cuando lo vea, lo conoceré. ¿Y por qué lo conoceré? Porque seré como él. Miraré directamente al espejo de mi propio ser, y me daré cuenta de que fue para ese propósito que Yo, el Padre, me encarné como hombre, esperando que eventualmente él despertara y se convirtiera en un ser consciente, moviéndose completamente de un reflector pasivo a un cooperador consciente en mi reino.
Así que el hombre se mueve gradualmente del estado pasivo al estado activo, y el proceso es el siervo, el amigo, el Hijo.
Neville Goddard, 1 de julio de 1956